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Terrorismo en Intag

1.- Luego de varios viajes al Ecuador, es la primera vez que estoy personalmente en la zona de Intag. Sus montañas, de una belleza conmovedora y generosidad exuberante, vienen dando que hablar bastante en las últimas décadas. Yo escuché de ellas allá por 2005, cuando empezaba las investigaciones para mi tesis doctoral. Me enteré por entonces de uno de los primeros y más fuertes conflictos provocados por la nueva ola de fiebre mineral que se desató desde la última década del siglo pasado en América Latina. La lucha de las comunidades campesinas de Intag contra la Bishi Metals (empresa minera japonesa ligada al holding de Mitsubishi Corporation) en 1997 y más tarde contra la Ascendant Copper Co. (canadiense) en 2002, sería no sólo una de las pioneras, sino también emblemáticas en la defensa de los sistemas de vida locales, amenazados por las crecientes pretensiones extractivistas. Muchas otras resistencias contra mega-proyectos mineros en la región, se inspirarían más tarde en la valentía de esas comunidades al enfrentar y finalmente expulsar a esas grandes corporaciones, que ya en aquellos años supieron desplegar todo el arsenal de violencia diversificada que les es característico: donaciones y persecuciones, sobornos a líderes locales y dirigentes políticos, agresivas campañas mediáticas prometiendo el “desarrollo” y “nuevos empleos”, y hasta el amedrentamiento y las balas de fuerzas parapoliciales… Nada de eso pudo quebrantar entonces la férrea convicción de esas comunidades; para ellas era claro que ninguna promesa de “desarrollo” y de “oportunidades de enriquecimiento” era siquiera comparable a las riquezas, bellezas y bienestar que ellos ya disfrutaban y cultivaban con sus sistemas de vida. Antes que se transformara en un potente concepto político extendido a lo largo y a lo ancho de Nuestra América, antes de que la cartografía de los imaginarios políticos se viera sacudida por la emergencia de un nuevo horizonte emancipatorio condensado en la voz quecha de Sumaj Kawsay, esas comunidades de Intag ya sabían de qué se trataba el BUEN VIVIR… Ellos viven, practican, cultivan y disfrutan del Buen Vivir. Ya desde entonces, ellos saben que ese Buen Vivir nace y depende de sus montañas; han aprendido, por tanto, muy bien que el “desarrollo” es la principal amenaza, el arma más poderosa que apunta, hoy por hoy, contra el Buen Vivir…

2.- Estoy por primera vez en esa políticamente densa zona de Nuestra América que es Intag. Me encuentro en medio de una reunión de vecina/os de distintas localidades y pueblitos que se llegaron –no fácilmente- a la sede de la cooperativa de tamberos de Chalguayacu Alto. Más que los obstáculos del relieve, debieron esforzarse para pasar los “filtros” que los cuerpos de la policía nacional han instalado en los caminos para controlar e impedir, según los casos, el tránsito de la/os vecina/os por sus propios caminos… Veo rostros de aflicción; las voces suenan trémulas; como apagadas; unas como ahogadas en el dolor y la desesperanza; otras intentando contener tanta rabia y tanta indignación… Un vecino cuenta el estado de desesperación de la esposa de Javier Ramirez Piedra, presidente electo de la comunidad de Junín, detenido en condiciones irregulares (por decir lo menos) desde el 10 de abril de 2014 bajo los cargos de “rebelión, sabotaje y terrorismo”; es que lo que se creía una medida intimidatoria extrema pero de corta duración, ya va para largo: más de tres meses de detención, sumando arbitrariedades judiciales, unas tras otras… Otra vecina comparte el estado de angustia de su hija adolescente: “Nidia”, de trece años, tiene desde hace unas semanas trastornos de sueño y digestivos; padece de insomnio, y de noche, despierta sollozando; de día, le acompaña un estado de náuseas y vómitos… No quiere ir a la escuela; siente temor de tener que atravesar las propias calles del pueblo donde nació, ahora surcadas y ocupadas por numerosos policías, uniformados, de civil, y hasta con el torso desnudo. Están ahí, exhibiendo la “presencia del Estado”, haciendo saber que están ahora controlados y vigilados; lo escuchan y lo ven todo; que ellos son la fuerza, la razón y la ley. Están, unos acampando en las escuelas y otros, “alquilando” camas a vecinos a razón de 10 dólares la noche, a modo de “adelanto” de la prosperidad que traerá la minería… Ya las primeras voladuras han sido detonadas; no todavía en los cerros, sino en el tejido social de la comunidad. El dinero ofrecido es más ácido que el drenaje de mina: dinamita los vínculos y las relaciones; produce fracturas prácticamente irreversibles. Por qué aceptar la limosna estatal; por qué oponerse a lo que parece “inevitable”; dejarse vencer y traicionar a la comunidad; darse cuenta a tiempo y “aprovechar lo que sea posible”: las acusaciones cruzadas surcan los territorios de solidaridades históricas… Y con esas primeras grietas se “cuela” el poder de fuego de la voracidad extractivista en ciernes

3.- Quién hubiera pensado unos pocos años atrás que el gobierno nacido y construido bajo el espíritu revolucionario del proceso constituyente que legara no sólo al Ecuador, ni sólo a Nuestra America, sino a la humanidad toda, la Constitución de Montecristi (2008), quien hubiera imaginado que ese gobierno terminara luego persiguiendo, judicializando, criminalizando y reprimiendo a los defensores de los Derechos de la Naturaleza. Más todavía, un gobierno que ejerce el poder en nombre de una supuesta “revolución ciudadana” acusando de terroristas a “simples” campesina/os, cafetalera/os, agricultora/es, criadores de vacas, de frutas, de ríos y de bosques, simplemente porque quieren seguir manteniendo y cuidando sus sistemas de vida, la salud y vitalidad de sus territorios; simplemente porque no quieren saber nada con una minería que no tiene nada que ver con ellos, con sus modos de producir y habitar sus montañas: porque la tecnología es extraña, como extraños son los motivos y los fines de la explotación; porque el cobre es deseado por otros y para otros; porque los caminos y la infraestructura, serán para usufructo de la “empresa”… Porque nada de lo que ofrecen compensará las pérdidas… Y hacer la voluntad de lo extraño en el propio territorio, produce extrañamiento, alienación ecobiopolítica.

Las comunidades de Intag lo saben y por eso se oponen. Esa oposición los ha convertido en enemigos declarados de la “causa nacional”, la nueva ola desarrollista que sopla ahora bajo los discursos grandilocuentes de la “revolución ciudadana”. Extraña revolución, que se parece tanto a las formas y los modos de una dictadura; extraña apelación a la “ciudadanía”, cuando los que salen a las calles a expresar su voluntad son perseguidos y judicializados; cuando las propias autoridades electas son acusadas de “terrorismo” por intentar cumplir el contrato político con sus electores…. Javier Ramirez Piedra es, como me lo describen sus vecinos, “un campesino honrado, pacífico y solidario”, comprometido desde siempre con la defensa de esa parte de la Cordillera de Toisán que es hoy su hogar. En reconocimiento precisamente a su honestidad y compromiso, ha sido electo presidente de la comunidad de Junín. En cumplimiento de su “mandato electoral” ha participado y apoyado las manifestaciones populares contra el ingreso de la ENAMI (Empresa Nacional de Minería) a la zona. Esta empresa, creada por Rafael Correa, para arremeter en la zona con el proyecto Llurimagua, de explotación de cobre en casi 5000 hectáreas, en alianza con la transnacional chilena, oneroso legado de la dictadura de Pinochet, la CODELCO, procura ahora “revestir” de presuntamente “nacional” una explotación que por sus características, condiciones, modalidades y objetivos, es, más que transnacional, de carácter insoslayablemente (neo)colonial.

Javier Ramirez ha sido acusado de “rebelión, sabotaje y terrorismo” presuntamente por participar en una manifestación de vecinos que intentaron impedir el paso de agentes de la ENAMI a iniciar una nueva exploración de la zona. Desde el 10 de abril hasta la fecha permanece detenido. El 8 de mayo de este año, empleados de la ENAMI ingresaron a la fuerza, a la zona de Intag, escoltados por un cuerpo de 250 policías y fuerzas especiales anti-motines, en más de 30 vehículos policiales y acompañados por el gobernador de Imbabura. En su cuenta de Twitter, la ENAMI publicó la “noticia” con un lacónico y cínico comentario: “Una entrada pacífica y con apoyo de la comunidad a la zona de Llurimagua. Mineria Responsable”… Para más, esos policías ingresaron para no salir: han hecho de Junín y sus alrededores un territorio literalmente ocupado. Controlan y administran a su propio antojo y arbitrio no sólo el ingreso de “externos y foráneos” a la región, sino incluso, el propio tránsito de los mismos vecinos entre pueblo y pueblo. El 14 de junio pasado, el día antes de mi llegada a la zona, las comunidades de la región decidieron reunirse en Cotacachi y emprender una caravana en solidaridad con Junín y con su presidente detenido y en defensa de Intag. Se congregaron más de 400 personas en la plaza. El alcalde de Cotacachi, los concejales y funcionarios municipales, vecinos de localidades vecinas, vieron sin embargo, frustradas sus intenciones: la Policía Nacional les negó el paso en nombre de las medidas de seguridad tomada por el “Operativo Nacional Intag”, bajo órdenes directas del Ministerio del Interior, según respondieron… Ese sábado 14 de junio, la prepotencia estatal ejercida bajo el discurso legitimador de “revolución ciudadana” aplastó toda pretensión de mínima de ciudadanía; cobró las formas y los gestos de la más tosca dictadura. Ese día quedó claro que desde abril por lo menos a esta parte, Intag pasó a estar bajo un régimen de estado de sitio de facto.

Durante los procesos de resistencia de Intag, sus pobladores se han tenido que enfrentar incluso a los paramilitares de la empresa minera

4.- Yo llegué a Intag al otro día, de ese soberano atropello a la voluntad popular. El domingo 15 de junio era un día especial para todo Ecuador: ese día no sólo se festejaba el día del padre, sino que además debutaba la selección en el mundial de fútbol contra Suiza. Mientras en todo el país se vivía un clima de fiesta, en la zona de Intag predominaba un ambiente de terror. El terror alude no sólo a un estado fisiológico que se apodera de los cuerpos, sino también a un estado social donde las prácticas y las relaciones se hallan bajo el dominio del miedo y la angustia. Eso era lo que veía y percibía en cada rostro y en cada palabra que intercambiaba con la/os pobladores de la zona. La empresa minera, la ENAMI, como es del protocolo de sus políticas de fabricación de “consenso”, organizó un festejo para los padres, pero fueron muy pocos. Las calles estaban habitadas por el silencio y la mirada vigilante de patrulleros y policías de a pie. La gente, en la reunión convocada para hablar de la marcha frustrada del día anterior, hablaba bajito y mirando para el suelo… El miedo se percibía en el silencio y en los gestos. El proceso de “socialización” minera ya ha empezado; el clima de angustia y de terror es uno de sus primeros efectos/resultados. Pareciera ser que lo que no lograron años atrás grandes empresas extranjeras, ahora sería factible bajo la fachada de una “empresa nacional” que, encima, actúa con todo el poder de un gobierno que dice haber dejado atrás la larga noche neoliberal y gobernar ahora en nombre del “socialismo del siglo XXI” y la “revolución ciudadana”… Extraña situación en la que los nuevas administraciones progresistas y o de izquierda vienen ahora a continuar la agenda y los planes de gobierno que no pudieron ejecutar y completar los “neoliberales”… Extraña situación en la que las poblaciones que actúan en defensa de los principios de la Constitución de Montecristi, los defensores de los Derechos de la Madre Tierra, son ahora perseguidas y acusadas bajo el cargo de “terrorismo”; donde los “terroristas” viven literalmente aterrorizados por los atropellos del Estado… Es que así es la ecuación de la gobernanza neocolonial del extractivismo: el “desarrollo” minero, desde sus primeros pasos, desde la etapa de la “exploración”, no puede avanzar sino por medio de la fabricación e implantación de un estado social y corporal de terror… Bajo ese régimen está hoy Intag. El terrorismo extractivista –que pareciera más peligroso aún bajo los ropajes del “progresismo desarrollista”- está asfixiando las esperanzas y semillas del Buen Vivir que hay ahí guardadas en la cordillera de Toisán. Esa zona que fue pionera y emblema en la lucha por el Buen Vivir, pionera en la defensa de los Derechos de la Madre Tierra, y madre de tantas otras luchas semejantes en Nuestra América, está hoy bajo amenaza; literalmente sitiada; bajo estado de excepción… Precisa, hoy, de nuestras miradas y de nuestro corazón, de nuestra comprometida atención y apoyo… Allí en Intag se está librando una batalla clave por la revolución civilizatoria del Buen Vivir.



Horacio Machado Aráoz. Investigador del Conicet, Argentina

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes


Hace unas pocas semanas, el presidente del Ecuador anuncia “tristemente” de que el petroleo subyacente en los bloques Ishpingo, Tambococha et Tiputini (ITT) del Yasuni serán explotados a falta de reacción de la comunidad internacional para preservar el parque natural. Como sabemos, el presidente Correa fue de la iniciativa de reunir fondos mundiales a cambio de preservar esta zona. Pocos paises junto a la PNUD aportaron económicamente a este fondo. Esto sirve ahora de argumento para abrir los lotes a la explotación, sabiendo que el Yasuní es una de las zonas en el mundo con mayor biodiversidad, limítrofe con el Perú, y dentro de ella habitan 11000 quichuas y huaronis…. Lo que no nos dice el sr. Correa es de que hace años firmó un contrato con China para la construcción de un enorme puerto desde el cual se deben exportar minerales e hidrocarburos hacia ese pais principalemente. En los cálculos de capacidad del puerto ya estaban previstos 90,000 barriles de petroleo diarios de proveniencia del Yasuní….. Olvido del Sr. Correa?
Recientemente, el 19 de setiembre, la  Corte Internacional de Justicia de la Haya en apelación ha declarado improcedente la multa por 19 millones de dólares impuesta por el gobierno ecuatoriano a la empresa Chevron.  La multa fue presentada por el gobierno ecuatoriano como una gran victoria de su pais sobre los designios de las empresas extranjeras. Pero otra vez se olvidó de algo… el Ecuador firmó en 1995 un acuerdo aún vigente que eximía de toda persecución judicial  a Texaco al haberse comprometido a limpiar los pasivos ambientales de esa época. Chevron adquirió a la empresa Texaco y con ella sus contratos….Otro olvido del sr. Correa?


Los indígenas afirman que no han dado su consentimiento a proyectos petroleros, como políticos visitar Beijing para dar a conocer el proceso de licitación
Por:  en Pekín
Amazonas ecuatoriano

Los grupos indígenas de Ecuador dicen que los proyectos petroleros previstos sería devastadora para el medio ambiente y poner en peligro su modo de vida tradicional. Foto: Alamy

Ecuador planea subastar más de tres millones de hectáreas de selva virgen amazónica a China del petróleo las empresas, lo que enfureció grupos indígenas y subrayando la carga mundial del medio ambiente deChina, sed ‘s insaciable de energía.

En la mañana del lunes, un grupo de políticos ecuatorianos lanzó una oferta a los representantes de los contratos de las empresas petroleras chinas en un hotel Hilton en el centro de Beijing, en la cuarta etapa de una gira promocional para dar a conocer el proceso de licitación. En anteriores reuniones en la capital de Ecuador, Quito, y en Houston y París se enfrentan a cada protestas de grupos indígenas.

Asistieron a la gira fueron vestidos de negro representantes de las empresas petroleras, incluyendo China Petrochemical y China National Offshore Oil. “Ecuador está dispuesto a establecer una relación de beneficio mutuo – una relación ganar-ganar”, dijo el embajador de Ecuador en China, en las palabras de apertura.

De acuerdo con la sede en California, ONG Human Amazonas, siete grupos indígenas que habitan en la demanda de la tierra que no han dado su consentimiento a proyectos de petróleo, lo que sería devastadora para el medio ambiente de la zona y poner en peligro su modo de vida tradicional.

Ecuador mapa

“Exigimos que las empresas no petroleras públicas y privadas de todo el mundo participan en el proceso de licitación que viola sistemáticamente los derechos de los siete nacionalidades indígenas mediante la imposición de proyectos de petróleo en sus territorios ancestrales”, escribió un grupo de indígenas ecuatorianos asociaciones organizadas en una carta abierta última otoño.

En una entrevista, el secretario de Ecuador de Hidrocarburos, Andrés Donoso Fabara, acusó a los líderes indígenas de tergiversar sus comunidades para alcanzar objetivos políticos. “Estos chicos con una agenda política, no está pensando en el desarrollo o sobre la lucha contra la pobreza”, dijo.

Fabara dijo que el gobierno había decidido no abrir ciertos bloques de tierra para hacer una oferta por carecer de apoyo de las comunidades locales. “Estamos autorizados por la ley, si queríamos, para entrar por la fuerza y ​​hacer algunas actividades, incluso si están en contra de ellos”, dijo. “Pero esa no es nuestra política”.

Amazon Watch dijo que el acuerdo viola la propia China nuevas directrices de inversión, emitidos conjuntamente por los ministerios de comercio y protección del medio ambiente el mes pasado. La cláusula tercera de las directrices, dice Las empresas chinas deben “promover el desarrollo armonioso de la economía local, el medio ambiente y la comunidad”, mientras que operan en el extranjero.

Fabara dijo que no estaba al tanto de las directrices. “Estamos buscando a los inversionistas globales, no sólo los inversores procedentes de China”, dijo. “Pero, por supuesto, las empresas chinas son muy agresivos. En un proceso de licitación, podrían presentar las ofertas ganadoras”.

Los críticos dicen que la deuda nacional puede ser una gran parte de los cálculos del gobierno ecuatoriano. Ecuador le debe a China más de £ 4.6bn ($ 7 mil millones) a partir del verano pasado, más de una décima parte de su PIB. China comenzó a prestar miles de millones de dólares a Ecuador en 2009 a cambio de envíos de petróleo. Más recientemente, China ayudó a financiar a dos de sus más grandes proyectos de infraestructuras hidráulicas. Ecuador pronto podría construir una refinería de petróleo de $ 12.5bn con financiamiento chino.

“Mi opinión es que esto es más de una emisión de deuda – es porque los ecuatorianos son tan dependientes de los chinos para financiar su desarrollo, que están dispuestos a comprometerse en otras áreas tales como regulaciones sociales y ambientales”, dijo Adam Zuckerman, ambiental y defensor de los derechos humanos en Amazon Watch. “El mensaje que estamos tratando de enviar a los inversores internacionales no se ajusta a la realidad”.

En julio pasado la Corte Interamericana de Derechos Humanos resolvió prohibir la explotación del petróleo en el Sarayaku, un territorio de selva tropical en el sur de Ecuador, que sólo se puede acceder por vía aérea y en canoa, a fin de preservar su rico patrimonio cultural y la biodiversidad. El tribunal también ordenó que los gobiernos obtener el “consentimiento libre, previo e informado” de los grupos indígenas antes de aprobar las actividades petroleras en sus tierras indígenas.

Un informe de noticias de televisión transmitido por los EE.UU. Telemundo canal en idioma español mostró miembros de grupos indígenas ecuatorianos – algunos Facepaint llevaba tradicionales y tocados – agitaban pancartas de protesta y forcejeos con los guardias de seguridad fuera de la parada del gobierno ecuatoriano roadshow en Houston.

“Lo que el gobierno ha estado diciendo, ya que han estado ofreciendo nuestro territorio no es cierto, no nos han consultado, y estamos aquí para decir a los grandes inversores que no tienen nuestro permiso para explotar nuestra tierra”, Narcisa Mashienta , líder de una mujer de pueblo Shuar de Ecuador, dijo en el informe .

Ecuador: la izquierda extractivista

Publicado: 1 abril, 2013 en NOTICIAS
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Carlos Monge Salgado

Carlos Monge Salgado

Por: Carlos Monge Salgado

Publicado por La Primera el Publicado el martes 26 de marzo del 2013

El Ministro de Recursos Naturales Renovables del Ecuador, Wilson Pastor, está en China interesando a compañías públicas y privadas chinas en invertir en nuevos bloques petroleros en la Amazonia Sur del Ecuador. Días antes estuvo en Singapur promoviendo inversiones similares por compañías de Corea del Sur, Vietnam, Tailandia, Malasia y otros países de la región. 

Así, a pocos días de su aplastante triunfo electoral, el Presidente Correa reafirma su apuesta estratégica por el petróleo como eje central de la economía ecuatoriana, y también el rol de la China como aliado principal del Ecuador en esta estrategia. En efecto, ya hay una importante inversión china en petróleo en Ecuador y el Ecuador se ha endeudado de manera importante con la China a cambio de pagos en petróleo.

De esta manera, la famosa iniciativa Yasuni queda como una isla rodeada de un mar de concesiones petroleras. La iniciativa Yasuni consistía en dejar bajo tierra el petróleo que ahí se ha encontrado a cambio de una compensación financiera internacional. Sus objetivos: la biodiversidad más rica del mundo y el hábitat de los pueblos indígenas que ahí viven en aislamiento voluntario, y contribuir menos tanto al calentamiento global causado por la quema del petróleo. Pero ahora, habiéndose concesionado todo el resto de la Amazonía para exploración y extracción petrolera, Yasuni queda como un símbolo aislado que ya no expresa la política general del gobierno.

Y no se trata solo del petróleo. El Presidente Correa también ha anunciado el inicio de 5 mega proyectos mineros, y los dos primeros en la lista son de las empresas Ecuacorrientes (también china) y Kinross (canadiense).

Los argumentos del Presidente Correa no son muy diferentes de los argumentos del gobierno peruano y las empresas petroleras y mineras que acá operan: no hay otra opción, esa es nuestra ventaja comparativa, esto es lo que atrae inversión y provee renta pública para crecer, aumentar el gasto social, y salir de la pobreza.

Desde la izquierda peruana tenemos que mirarnos en el espejo ecuatoriano. Y responder sin medias tintas a preguntas de fondo. ¿Este es nuestro camino? ¿Esto es inevitable? ¿Lo más que podemos hacer es sacarles más plata? NO pienso así. Pienso que el camino es la diversificación económica para depender lo menos posible de la extracción y exportación de anergias fósiles y minerales. ¿Una fantasía? ¡¡Claro!! Tan to como reformar el transporte público, derrotar a las mafias del comercio de alimentos y hacer una gestión honesta en la Municipalidad de Lima Metropolitana. Para eso estamos
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¡¡¡ALTO A LA REPRESIÓN EN EL PERÚ!!!
NO A LA IMPOSICIÓN VIOLENTA DE PROYECTOS ¡¡¡MINEROS!!!
Cuando en el año 2011, Ollanta Humala asume la presidencia del Perú con el apoyo de varios sectores sociales, populares, campesinos e indígenas, se abre una posibilidad para el hermano país de caminar hacia un nuevo acuerdo nacional que supere las políticas neoliberales a las que había estado sumido, y que habían acrecentado brutalmente las desigualdades estructurales económicas, sociales y territoriales; y que a través de la violencia había despojado a los campesinos e indígenas de la posibilidad de vivir en condiciones dignas. En ese momento, el plan de gobierno de Ollanta Humala representaba la oportunidad de desmontar las prácticas y lógicas históricas de la estructura política del Perú, ancladas durante las últimas décadas a un ejercicio represivo, de violaciones de derechos humanos y de crímenes de lesa humanidad, se presentaba una propuesta nacional de soberanía popular que abría la esperanza de construir otro modelo productivo, otra política y otro Estado para tod@s los peruan@s.
Vemos sin embargo, como el actual gobierno de Ollanta Humala ha decidido imponer por la fuerza el proyecto CONGA de la empresa minera Yanacocha S.A., ubicada en el departamento de Cajamarca, que explotará la mina de oro a cielo abierto más grande de América Latina. Como mostró la Marcha en Defensa del Agua de febrero de este año, este proyecto ha sido rechazado por importantes sectores de la población local y del país en general. Organizaciones de todo el país se oponen al proyecto minero porque este amenaza con contaminar fuentes de agua y constituirse en un nuevo acuerdo con las empresas transnacionales. En efecto, el proyecto se ubica en las cabeceras de cinco cuencas hidrográficas, y significaría la eminente destrucción de lagunas que alimentan todo un ecosistema. Pese a ello, dando continuidad al proyecto neoliberal y extractivista de las últimas décadas, el gobierno peruano ha decidido hacer uso del aparato estatal-institucional y represor para defender los intereses de la empresa transnacional Yanacocha, en contra de la voluntad de la población de Cajamarca que demanda que la reproducción de la vida, a través del agua, sea prioritaria y no la extracción de oro para beneficio de intereses anti populares y transnacionales.
El saldo de este accionar violento del gobierno peruano ha significado en estos dos días de movilizaciones, dos muertos, más de 150 heridos y alrededor de 60 dirigentes sociales detenidos.
Nosotras, nosotros haciéndonos eco de una lucha que también es nuestra porque creemos en la construcción de una América Latina no capitalista y estamos convencid@s de que nuestros Estados no pueden seguir reprimiendo brutalmente a quienes nos oponemos al modelo productivo, de desarrollo y civilizatorio hegemónico, exigimos al gobierno peruano:
– ¡¡el cese de la violencia y represión!!!
– ¡¡¡el respeto de los derechos humanos de la población civil, campesina, indígena, popular que legítimamente defiende su derecho a decidir sobre el desarrollo que quiere!!!
– ¡¡¡la liberación inmediata de las autoridades y dirigentes sociales de Espinar!!!
– ¡¡¡justicia para los dos muertos y sus familias!!!
– ¡¡¡la anulación del contrato con la minera Yanacocha y suspensión definitiva del proyecto Conga!!
– ¡¡¡la consulta previa, libre, informada, y transparente para las poblaciones locales!!!
Firmamos:
Asamblea de Mujeres Populares y Diversas del Ecuador
Asamblea de los Pueblos del Austro y Sur del Ecuador por la Defensa de la Naturaleza
Centro de Derechos Económicos y Sociales – CDES, Ecuador
Colectivo Pro Derechos Humanos, PRODH del Ecuador
Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales-OLCA
Moviento Sumak, Ecuador
Ñawpa, Ecuador
Red de Ecologistas Populares del Ecuador
Comuna, Bolivia
Colombia Vive, Colombia
Organizacion Ciudadada Amabiental de Salamanca
Alberto Acosta, ex-presidente de la Asamblea Constituyente de Ecuador
Natasha Rojas, presidenta nacional de la Confederación Unitaria de Barrios del Ecuador
Geovanni Atarihuana, ex asambleísta constituyente, subdirector nacional Movimiento Popular Democrático, Ecuador
Jorge Escala, ex asambleísta constituyente, actual asambleísta nacional por el Movimiento Popular Democrático, Ecuador
Luis Villacis Maldonado, Director Nacional del Movimiento Popular Democrático, Ecuador
Ernesto Estupiñan, Alcalde de Esmeraldas, Movimiento Popular Democrático, Ecuador
Linder Altafuya, Asambleísta por Esmeraldas del Movimiento Popular Democrático, Ecuador
Sebastián Cevallos, director para Azuay del Movimiento Popular Democrático, Ecuador
Abel Avila, ex Asambleísta Constituyente, Movimiento Popular Democrático, Ecuador
Mery Zamora, ex presidente de la Unión Nacional de Educadores, Ecuador y actual Primer Subdirector del Movimiento Popular Democrático, Ecuador
Stalin Vargas Meza, Movimiento Popular Democrático, Ecuador
Karla Calapaqui, Segunda Coordinadora del Movimiento Popular Democrático, Ecuador
Eduardo Medina, Tercer Coordinador del Movimiento Popular Democrático, Ecuador
Marco Cadena, secretario del Movimiento Popular Democrático, Ecuador
Annabell Guerrero, Pro Secretaria Movimiento Popular Democrático, Ecuador
Carlos Pérez, UNAGUA-FOA-ECUARUNARI-CONAIE, Ecuador
Carlos Zorrilla, Defensa y Conservación Ecológica de Intag, Ecuador
Catalina Toro, Ecuador
Luis Xavier Solís Tenesaca, Ecuador
Marco Cedillo, Ecuador
Mateo Martínez, Ecuador
Natalia Sierra, Ecuador
Luis Corral Fierro, Ecuador
Zonia Franco, Ecuador
Pablo Cardoso, Ecuador
Stalin Herrera, Ecuador
Vanessa Bonilla, Ecuador
María Merchán, Movimiento Mundial de la Salud de los Pueblos, Ecuador
Edgardo Lander, Foro Temático, Venezuela
Raúl Prada, ex Vice Ministro de Planificación de Bolivia
Víctor Hugo Quintanilla Coro, Cultura Quechua, Bolivia
Vilma Almendra, Pueblos en Camino, Colombia
Emmanuel Rozenta, Pueblos en Camino, Colombia
Hans Ulrich Bünger, Baiersbroom/Alemania
Katu Arkonada, País Vasco

Miles de caminantes llegan desde Y de Tarquia Guapondélig

Cuenca de Guapondélig, 12 marzo de 2012.- Con consignas, gritos, canciones, alegría, humor, valor, sabiduría entraron al gran GUAPONDÉLIG= Cuenca los Caminantes/marchantes que salieron el día 8 de marzo de El Pangui- Zamora Chinchipe.

Descansaron en Cuenca y hoy martes 13 de marzo de 2012, luego de una rueda de prensa que darán en San Blas, van hacia 3 puentes y en caravana avanzar hacia el descanso, pasar por Azoguez hasta llegar a Cañar.

Caminata entra desde sector de Narancay
Pasando por principales calles ciudad de Cuenca
Caminata llega a San Blas
Concentración en San Blas
Toneladas de desperdicio deja empresas mineras
WIPALA cobija Caminata Plurinacional
Caminantes en San Blas
Delfín Tenesaca, presidente ECUARUNARI en su discurso
Discurso de Carlos Pérez G, lider en defensa del AGUA y la vida
Pepe Acacho, vicepresidente de CONAIE
Solidaridad con la Vakita x la vida
Minga de Solidaridad
Haciendo vakita a la Caminata Plurinacional

Escucha Correa…

//…A mi no me diste, a mi no me diste, todo el Oro que a la China diste, luego me engañaste, luego me mentiste, con la derecha amaneciste…//

SOMOS AGUA e INUNDAREMOS KITO y CUENCA de GUAPONDÉLIG el día 22 de marzo de 2012

Texto y fotos;

Ecuachaski-Movimiento para la Salud de los Pueblos Latinoamérica/Equipo ComunicándoNOS

Link: http://ecuachaski.blogspot.com/


Movimientos sociales e indígenas de Ecuador, desde el mes de enero, están en proceso de organizar la Marcha Plurinacional “por la democracia, el agua, la vida, la dignidad y la defensa de los recursos estratégicos, la libertad de los pueblos y nacionalidades”. La acción se realizará el 8 de marzo y saldrá de varias provincias del país rumbo a la capital, Quito. La llegada ocurrirá el 22 de marzo, Día Mundial del Agua, ocasión en que pedirán una audiencia en la Asamblea Nacional.

La decisión fue tomada el mes pasado, durante la Asamblea Plurinacional realizada en Yantzaza, en la que participaron pueblos, movimientos, organizaciones sociales y gobiernos autónomos de varias partes de Ecuador.

En la ocasión, 1.500 personas decidieron tomar las siguientes resoluciones: realización de la Marcha, promoción de la unidad nacional como herramienta para defender los derechos; repudio al tratado de libre comercio con la Unión Europea; repudio a las expresiones machistas y sexistas por parte del presidente; solicitud de la salida de las empresas transnacionales que se encuentran en la franja de seguridad nacional; derogación del paquete tributario, leyes y normas que atentan contra los derechos colectivos de los pueblos y nacionalidades de Ecuador, entre otros. En total se acordaron 17 resoluciones.

La decisión fue apoyada por la Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador (Ecuarunari), que en su Asamblea Extraordinaria, realizada los días 3 y 4 de este mes, también se declaró en movilización, que tendrá como puntapié inicial esta Marcha.

Los pueblos indígenas están en contra de la política extractivista, el alto costo de vida y la imposición de nuevos impuestos. Por eso, piden la desprivatización y democratización del agua y su manejo comunitario, y exigen “una verdadera revolución agraria integral, por una verdadera democratización de la comunicación y por el respeto y cumplimiento de los Derechos Colectivos”.

Durante la Asamblea Extraordinaria, los pueblos indígenas reafirmaron que no desean la intromisión del Gobierno Nacional en las estructuras organizativas del Movimiento Indígena, porque creen que esta presencia indeseada dividiría un proceso construido a base de lucha y resistencia permanente.

Otra resolución tomada se refiere al rechazo de actividades extractivistas en el país y, en especial, en los territorios indígenas. “Rechazamos rotundamente la política extractivista y entreguista que viene promoviendo el Gobierno Central, que afecta a los Territorios Indígenas y que se evidencia en la entrega a las empresas transnacionales de los campos petroleros Auca, Shushufindi, Cuyabeno, Cononaco y Libertador conocidos como las joyas de la corona, así como el inminente inicio de la fase de explotación minera a gran escala”, manifestaron.

Todos los sectores sociales organizados del país que se estén sintiendo afectados por las políticas del gobierno de Rafael Correa son convocados a unirse a esta lucha, pensar una agenda común y programar acciones conjuntas.

La Federación Única Nacional de Afiliados al Seguro Social Campesino (FEUNASC) ya adhirió a la lucha y garantizó su participación en la Marcha. Los integrantes de la Federación reclamarán al presidente más atención hacia los campesinos y campesinas, así como ayuda concreta para producir durante los períodos de escasez y aumento de lluvia.

El viernes (10), los pueblos indígenas reunidos en la Ecuarunari decidirán nuevas estrategias de lucha y movilización en las comunidades.


Salvador Quishpe, prefecto de Zamora Chinchipe, junto a Delfín Tenesaca, presidente de la Ecuarunari / elcomercio.com

Servindi, 1 de febrero, 2012.- En rechazo a las políticas del Gobierno respecto a la tierra, el agua y la explotación minera a gran escala, la Confederación Kichwa del Ecuador (Ecuarunari)anunció una movilización que surgirá de distintos puntos del país y tendrá como punto de encuentro Quito.

La denominada “Gran Marcha Plurinacional por el Agua, la Vida y la Dignidad de los Pueblos del Ecuador” será pacífica y partirá el próximo 8 de marzo desde Zamora y de todos los pueblos del Ecuador, anunciaron.

Este martes en Loja, Zamora (sur de Ecuador), Delfín Tenesaca, presidente de la Ecuarunari, rechazó “la entrega de territorios de las nacionalidades (indígenas) a las empresas mineras, sin consultar a nadie e irrespetando la Constitución”.

En conferencia de prensa Tenesaca precisó que realizarán visitas a diferentes provincias del país para organizar a los grupos sociales que se unirán a la movilización. A su turno Luis Contento, vicepresidente de la Ecuarunari, señaló que el 10 de febrero se definirán las estrategias de las comunidades.

Por su parte Salvador Quishpe, prefecto de Zamora Chinchipe, afirmó “vamos a seguir perdiendo el miedo pedimos a las organizaciones sociales del país se unan a esta gran marcha de reclamo… No puede ser que el `Correismo´ trate de callar al pueblo ecuatoriano”.

Antecedentes

El 15 de enero se realizó la Asamblea Plurinacional de Yantzaza en Zamora Chinchipe a donde llegaron un sinnúmero de delegaciones de todo el país (cerca de tres mil asambleístas) para expresar su descontento respecto a asuntos laborales, tributarios y de privatización de recursos naturales y sobre todo mineros.

Además de los reclamos que tienen que ver con la persecución y encarcelamiento de líderes y autoridades, de mujeres y de periodistas.

Aquella reunión terminó con la elaboración de una agenda común que recoge temas de preocupación local y nacional y que incluye una gran Marcha Plurinacional.

Tenesaca anunció ayer que se realizará una Asamblea Nacional de las comunidades indígenas de la Sierra Centro este 3 y 4 de febrero para socializar la estrategia y los puntos de protesta.

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