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Plataforma Inteinstitucional Celendina, Rondas Campesinas de la provincia de Celendín, Sutep de la provincia de Celendín, Frente de Defensa del distrito de Huasmín, Frente de Defensa del Distrito de Sorochuco, Frente de Defensa de la Cuenca del río Jadibamba, Frente de Defensa de la provincia de Hualgayoc – Bambamarca, Central de Rondas Campesinas de Bambamarca, Juntas Vecinales de Bambamarca, Sutep de la provincia Hualgayoc – Bambamarca, Federación Regional de Rondas Campesinas de Cajamarca, Frente de Defensa Ambiental de Cajamarca, Central Única Nacional de Rondas Campesinas del Perú; en asamblea interprovincial celebrada en la Laguna El Perol, realizada el día 20 de octubre, se acordó realizar una gran movilización en la ciudad de Cajamarca para el día 26 de noviembre de 2015, rechazando los trabajos que viene realizando la minera Yanacocha en el dique El Perol, tal como se constató en dicha inspección. Es por ello que se hace la convocatoria para la participación masiva de las distintas comunidades y demostrar al Gobierno y a Yanacocha que este proyecto no tiene licencia social y que no estamos dispuestos a permitir que continúen con sus trabajos.

 



En noche cultural de la Cumbre de los Pueblos, desarrollada en la provincia de Celendin, región de Cajamarca, se compartió diversas formas de arte: teatro, cantos, poemas, documentales, etc. En nombre de la realizadora Françoise Chambeu (miembro de Francia America Latina y del Comité de Solidaridad con Cajamarca), se presentó el documental « Cuentan y Cantan », que nos recuerda a todos y a todas las fuerzas de las mujeres en estas luchas.

Este documental presenta en primera linea de la lucha por la defensa del agua y de la vida a las mujeres cajamarquinas “ronderas” toman la palabra, expresan con fuerza, convicción y dignidad, sus motivaciones, su indignación frente a la represión , sus esperanzas de victoria y cantan la resistencia, la solidaridad.


SEMBRAR VIDA, AHÍ DONDE MERO ESTÁ LA MUERTE…
SENTIDO Y CONTENIDO
Sembrar vida, ahí donde mero está la muerte, ha sido y es el camino/horizonte de millones de personas, organizaciones, colectivos, comunidades, pueblos, en campos y ciudades del Planeta Tierra para no desaparecer. Y también se ha vuelto nuestro camino/horizonte.
Los nuestros, son tiempos de Horror, donde morir es cotidiano: morimos sin techo, sin tierra, sin trabajo, sin salud, sin educación, sin libertad, sin democracia, impunemente. Nos matan políticos profesionales y empresarios para ganar dinero y poder, hacen que nos matemos a nosotrxs mismas o que reaccionemos con su misma violencia. Y por eso, los nuestros, son tiempos para Resistir sembrando vida: defendiendo la tierra y el territorio donde la vida se re-produce, donde germinan sin venenos los alimentos que comemos, se levantan colectivamente las casas donde vivimos, aprovechamos los elementos de nuestro entorno para sanarnos, ocurren las relaciones de aprendizaje conjunto, la toma de decisiones en colectivo, la justicia y la dignidad.
Resistimos a malos gobiernos intentando crear los propios; Resistimos al afán de lucro capitalista con economías desde los pueblos; Resistimos al patriarcado creando comunidad entre mujeres y hombres; Resistimos a la colonialidad desclasificándonos; Resistimos a la muerte sembrando vida. Y por eso llamamos al encuentro entre lxs de abajo.
NOS PROPONEMOS:
  1. Conocer la agresión, los propósitos y objetivos y las estrategias que utiliza el Capital transnacional, los gobiernos a su servicio y sus agentes para alcanzarlos. Quiénes son ellos, cómo están organizados, cómo se coordinan, qué buscan y cómo implementan sus proyectos en todas partes contra los pueblos para apropiarse de territorios y riquezas, eliminar resistencias, explotar-despojar y acumular.
  2. Conocer y Tejer, las resistencias, las experiencias de los pueblos, comunidades y procesos, los saberes, las dificultades, los desafíos. Ellos tienen su proyecto y se coordinan para imponerlo. Nosotras y nosotros nos tejemos para resistir y generar nuestras alternativas, aprender de nuestras luchas y apoyarnos. Las estrategias y caminos desde abajo como tejidos de vida.
BUSCAMOS:
  1. Encontrarnos de manera permanente, a intervalos establecidos.
  2. Escuchar y compartir las experiencias de las comunidades, procesos y resistencias desde abajo.
  3. Informarnos sobre los procesos de agresión de los de arriba, para entender lo que nos hacen localmente como parte de los proyectos de muerte y acumulación, que a su vez implementan globalmente. Darnos cuenta que lo que nos pasa a cada pueblo, viene del mismo plan, de las mismas políticas e intereses, de los mismos poderes y reconocerlos desde cada proceso.
  4. Intercambiar estrategias de coordinación, resistencia, alternativas y apoyarlas en tejidos de vida desde abajo para resistir y transformar, hasta no estar solxs nunca más.
  5. Informarnos, reflexionar, decidir y actuar en y desde los encuentros con comunidades, procesos y pueblos de base locales. Los encuentros son medios y materiales para llegar a otros espacios, personas, pueblos y procesos y ayudar a alimentarnos. Un NO! a toda la agresión que unos pocos planifican e imponen por igual en todas partes contra nosotrxs.Muchos SI´s! Resistimos la misma agresión y construimos alternativas tan diversas como somos pueblos y territorios.
  6. Que los encuentros sean momentos de muchas otras actividades ocurriendo paralelamente en otros espacios, que se alimentan y alimentan a éstos. Los encuentros son nudos del tejido de reflexiones, haceres, contenidos y análisis.
DE CÓMO LE VAMOS A HACER
La Metodología para los Encuentros se organiza de manera general de la siguiente manera:
  1. Varios colectivos en distintas geografías del Planeta Tierra se enlazan en la fecha y hora propuesta según el tema definido en la agenda. Iniciaremos un sábado cada 15 días a partir del 27 de septiembre, en un horario de 16:00 a 20:00 hrs (Hora del centro de México)
  2. Cada colectivo convoca localmente. Cada colectivo se ocupa de asuntos logísticos locales y de seguridad, que incluye garantizar que no se infiltre gente ajena y enemiga de los procesos (sobre cómo hacer esto también se pueden compartir experiencias en el futuro).
  3. Cada encuentro dura un total de 4 horas que incluyen: a) la palabra de invitadxs especiales que provocan el encuentro; b) el intercambio entre los colectivos participantes desde distintas geografías; y c) las discusiones y reflexiones locales. Se propone avanzar desde informarnos hasta tomar decisiones para acciones y actividades en lo local, así como compartir contenidos de las informaciones, reflexiones, decisiones y acciones locales de vuelta entre los colectivos y participantes iniciales.
  4. Antes de cada encuentro, según la temática, los colectivos van a tener a su disposición materiales que les sirvan para conocer lo que se va a tratar y llegar con este conocimiento. La página principal es http://www.pueblosencamino.org
  5. Cada colectivo puede, si así lo estima conveniente, recabar donaciones o aportes de cada encuentro destinados con transparencia y claridad a los propósitos de los encuentros en apoyo de Tejer Resistencias y Alternativas.
Las Fases de cada encuentro son Cuatro: 
I. Poniendo la Palabra y el Camino. Tiempo: 1 hora
En este espacio les toca presentar a quienes provocan la reflexión para el tejido. Según la agenda de cada encuentro, ponen su palabra y el camino que han recorrido. El contexto de lo que viven y/o de lo que está pasando, las agresiones, la organización y resistencia, lo que han hecho y/o estudiado, el cómo y sus propuestas, necesidades, desafíos.
II. Intercambio entre Colectivos y quienes provocan la reflexión. Tiempo: 1 hora.
En esta fase cada colectivo local cosechará preguntas-comentarios a partir de lo escuchado para presentarlas a los compañerxs que presentaron su palabra. Participaran todas las geografías conectadas virtualmente en dos rondas breves. El énfasis de las intervenciones se sugiere sea puesto en clarificar lo que se escuchó y comenzar a conectarlo con la realidad propia de cada territorio.
III. Trabajo en Colectivos locales. Tiempo: 2 horas.
Con la fase anterior concluye la conexión entre distintos colectivos de diferentes geografías y comienza el trabajo de los colectivos reunidos en lo local. Cada colectivo define su propia metodología. A partir de los insumos recogidos, organizan su reflexión para:
a) Clarificar lo planteado.
b) Discutir y plantear posiciones frente a los temas tratados y materiales que existan.
c) Decidir y proponer lo que hubiera que hacer. Lo que se quiere, lo que se debe, lo que se puede hacer.
d) Acciones. De acuerdo al contexto local y a las capacidades que existan. Estas acciones se propone que incluyan: Compartir los contenidos de las discusiones localmente con colectivos y grupos que se puedan beneficiar y aporten, con una agenda de trabajo para cumplir con este propósito; Grabar los intercambios y preparar materiales (audio, texto, video) según capacidades y posibilidades, para compartir en lo local (emisoras locales, asambleas, reuniones, escuelas, etc.); Hacer un plan de actividades que resulte de cada encuentro, mínimo y realizable; Preparar una síntesis o una edición de la discusión de los colectivos para compartir con los demás colectivos que participaron en el Encuentro y con otros.
IV. Edición y Sistematización. 
Los materiales del encuentro deben ser recogidos, de cada una de las fases anteriores. Con éstos, se preparan materiales para sistematizarlos y compartirlos localmente y externamente (medios alternativos). Estos materiales quedan como un archivo disponible que puede consultarse y compartirse. Para cada Encuentro, se definirá con anticipación quienes se ocupan de editar y sistematizar los materiales de modo que cada coordinador de cada colectivo sepa con quienes comunicarse para este propósito. Los Encuentros terminan con el material sistematizado disponible y en proceso de difusión, no antes!
REGISTRO
Existen dos modalidades de registro:
1. Como colectivo local anfitrión. 
Localmente, en cualquier parte del mundo, éste convoca abiertamente a personas, organizaciones, comunidades, procesos en lucha, a participar activamente de una o varias jornadas de encuentros, en sus cuatro fases ya mencionadas.
Para nuestra primera jornada de encuentro la fecha límite de registro es: 24 de septiembre.
*Con tu registro te haremos llegar las indicaciones metodológicas y logísticas más detalladas.
2. Como participante presencial en alguna sede.
Busca en la página de las Jornadas de encuentros si en tu ciudad habrá algún punto sede y asiste!
La compartición se transmitirá en vivo por internet
PRIMERA JORNADA:
Sábado 27 de septiembre
16-20 hrs (Hora de México)
CONGA NO VA!
CAJAMARCA Y SU RESISTENCIA 
CONTRA LA DEPREDACIÓN MINERA
MATERIALES BASE:
 
Testimonio de Máxima Acuña contra la Minera Yanacocha
Perú: El proyecto minero Conga desde la mirada de los pueblos originarios
Reportaje Punto Final 
Perú: Defensores de las lagunas pernoctarán en las alturas para resguardar El Perol
Celendín en el escenario del crecimiento capitalista
Documental: Jalca Cajamarquina. Porqué Conga no Va! : 
Máxima Acuña y la Resistencia Cajamarquina
¿Por qué el proyecto Conga es inviable?
Oro contra agua en Perú
Minería en Celendín, conflictos e intereses
Peru: Andean Self-determination Struggles against Extractive Capitalism
SEDES:
Querétaro, México: Escuela Popular Autónoma “La Cantona”, Calle Ópalo #44, Barrio de San Gregorio, -La calle que sube de la puerta del IMSS de San Roque-
Satander de Quilichao, Cauca, Colombia: Sede del Tejido de Comunicación, calle 3 No 7A-20
Celendín, Cajamarca, Perú: Casa del Maestro, Jr. Grau Cuadra 06, Celendín, Cajamarca, Perú
ORGANIZAN:
            
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En nombre de los Guardianes de las Lagunas que son fuentes de vida en nuestra región de Cajamarca, especialmente nuestros hermanos de las provincias de Celendín y Bambamarca, en nombre de todas las personas de buena voluntad …que trabajan en la defensa de la vida, por los derechos del hombre y del medio ambiente de nuestro país … en nombre de los estudiantes y escolares de nuestra región de Cajamarca, en nombre de nuestras mujeres, de los maestros. En nombre de todos los cinco mártires que murieron defendiendo la vida y el agua en nuestra Región…

Palabras sabias, palabras profundas llenas de amor de nuestro querido hermano, amigo y Guardián de las Lagunas, Reverendo Padre Issac Shaguano Murrieta, quien falleciera a las 17 horas del día sábado. No olvidaremos nunca que acogió a luchadores, a ronderos, a ciudadanos en la Iglesia de San Francisco, protegió a la población de los abusos policiales, y fue Premio Nacional de Derechos Humanos de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (2012).
Es hora de ir a despedir nuestro hermano Fraile y rendirle los honores que se merece, la Plataforma Interinstitucional Celendina presente le rinde homenaje.

Velalatorio en la capilla de la virgen de las Dolores, templo de San Francisco.

¡¡¡Cuando un luchador muere, nunca muere.!!!
¡¡¡¡Padre Isaac Presente!!!!
¡Conga no va!


OLYMPUS DIGITAL CAMERALuego de una multidudinaria concentración en la Casa del Maestro, con harengas de los compañeros Milton Sanchez y Nicanor Alavarado, comuneros, ronderos, maestros y defensores del agua nos dirigimos a la Plaza Mayor para enrumbar finlamente hacia la fiscalía de San Cayetano en Celendin. De esta fiscalía salen numerosas denuncias contra los compañeros Wilson Cueva, César Estrada, Luis Mayta, Rodas (más de cién), Milton Sánchez, etc. Después de hacernos esperar mas de una hora bajo el sol ardiente, finalmente el fiscal Ruperto Alcántara (el mismo que en el caso Chaupe que se lleva ante el juzgado de Celendin, de conocida actuación) salió a oir las protestas y denuncias de los compañeros. Estos, legajo en mano, mostraban las injusticias de las cuales eran víctimas, al ser denunciados ante esta fiscalía, sin pruebas, sin defensa, después de haber sido agredidos o violentados ante los ojos de los fiscales que trabajan parcialmente. Se incriminó al fiscal trabajar directamente para los intereses del sector minero yanacochino. Luego de una áspera conversación, se llegaron a una serie de acuerdos firmándose un acta por la PIC, las Rondas Campesinas y el mismo fiscal:OLYMPUS DIGITAL CAMERA

– la fiscalía se compromete a respetar la jurisdicción rondera de acuerdo al art- 149 de la Constitución peruana, al art. 169 OIT y la ley de Rondas. Se hace hincapié en el art. 18.3 del código penal
-se compromete a garantizar que las investigaciones se hagan con el debido el respeto a los DDHH en el caso Conga
-archivamiento de los casos sobre denuncias por ejercer funciones juridiccionales de las rondas cuando no existan elementos probatorios

Cabe resaltar la impecable conducción por parte de Milton S{amchez y Nicanor Alvarado . El paro fue en todo momento pacífico. Así mismo, el amigo de la empresa Maná (venta de productos a base de coca) prestó su automóvil y megáfonos de manera desinteresada.

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Guardianes de las lagunas de Celendín El día de ayer 16 de enero respondiendo al llamado de la coordinación entre las diferentes organizaciones defensoras del medioambiente, la PIC, los frentes de defensa y las rondas campesinas, miles de personas se dirigieron a las lagunas. Los provenientes de la provincia de Celendín se dirigieron al Perol y los provenientes de las provincias de Cajamarca y Bambamarca se dirigieron hacia la laguna Misacocha.

A las 11 de la mañana, los compañeros del lado de Bambamarca, se concentraron en el cruce hacia Namococha, y luego se dirigieron a hacer la inspección del terreno en donde se levantará la casa del rondero, prosiguieron camino hacia el campamento de los Guardianes de las Lagunas frente a la laguna Namococha y luego se dirigieron hacia la laguna Misacocha todo el tiempo acompañados por el ancestral clarín del grupo Tinkari. Un frente se quedó en el lugar, otro dirigido por Edy Benavides se dirigió hacia las lomas llamadas del “cocodrilo” con el objetivo de llegar al Perol. Cabe señalar que esta caminata es muy larga y ardua. Otro grupo se dirigió a inspeccionar la maquinaria de la mina cerca del lugar “el cocodrilo”. Los compañeros no pudieron llegar al Perol, fueron impedidos en su paso por la DINOES y se concentraron alrededor de la maquinaria demostrando al Perú y el mundo los proyectos ecocidas de la empresa minera Yanacocha. Los compañeros exigieron el desalojo de la maquinaria.

Al llegar al cruce de Namocoha en horas de la mañana, del lado de Bambamarca, notamos la presencia de personas desconocidas que no se fueron con los compañeros a visitar el terreno en donde se construirá la casa del rondero sino más bien siguió su camino a pié hacia la carretera. Esta carretera lleva en un momento hacia la antena. Estas personas también se retiraron en horas tempranas de la tarde cuando la antena ya estaba tumbada si quedarse para participar en las asambleas.

La antena está resguardada por DINOES. Los que deben de decir quién tumbó la antena e incendió la caseta son los DINOES. Ningún rondero estuvo presente en estas acciones ya que el objetivo de la presencia masiva ese 16 de enero era exigir el desalojo de la maquinaria de la mina. Ningún compañero tenía como objetivo echarse abajo una antena de transmisión.

Así mismo, las personas detenidas, todas miembros de la municipalidad de Bambamarca y que trabajan para el alcalde NO SON RONDEROS por lo cual se está mal informando con el objetivo de desprestigiar a los ronderos otra vez más. Esto responde a la burda campaña que se lleva en contra ellos por parte del gobierno y de sus representantes como Vladimiro Huaroc y los que organizan seudo congresos ronderos. Y esto en vísperas de la organización del Congreso Regional de las Rondas de Cajamarca a realizarse en Celendin este 24 a 26 de enero.

Felicitamos así mismo la valerosa acción del compañero Manuel Ramos que exigió que la maquinaria fuera desalojada. Ellos con Edy Benavides y Elmer Micha del grupo Tinkari estuvieron acechados por la policía varias horas, muchos de los compañeros debieron escapar por los cerros a más de 4500 metros de altura de la policía que disparaba. También felicitar la valerosa actitud del compañero Nicanor Alvarado que se rehusó a dejar el lugar e instó a los ronderos y compañeros ir a apoyar a Manuel y Edy y Elmer y no retirarse hasta que que todos estuvieran sanos y salvos. Cabe señalar que eran las 10 de la noche, en la total oscuridad y con un frío con temperaturas negativas.

Del lado del Perol, se realizó una asamblea que concentró a miles de compañeros y compañeras provenientes de la provincia de Celendín demostrando el firme temple de defender las lagunas hasta el final. No hubo ningún incidente que lamentar.

CONGA NO VA NI HOY NI NUNCA!
ABAJO LA PRENSA AMARILLA
VIVAN LOS RONDEROS DE CAJAMARCA
FUERA YANACOCHA DEL PERU

Raquel Neyra


e25b8-13_img_0300El dia de 7 de enero a las 9 am tuvo lugar la última audiencia oral en el caso del juicio que Yanacocha sigue a la familia Chaupe bajo el cargo de ursurpación de tierras.

Un nuevo juez se presentó a la audiencia declarando que por principio de inmediatez y para que los acusados puedan hacer uso correcto del derecho de defensa que la justicia les confiere y que el juez que dicte sentencia , deberia de ser el mismo juez que siga todo el proceso de principio a fin. Es por eso que el nuevo juez declaró la anulación de todo lo actuado y el quiebre del proceso. Las partes fueron nuevamente citadas para el dia 10 de marzo a las 10 am para reiniciar el proceso.

La abogada de la familia Chaupe, la Dra Rosa Quedana que actúa en reemplazo de la Dra Mirtha Vasquez que como sabemos se encuentra en descanso de maternidad, aceptó el dictamen. Ese nuevo plazo permitiría la presentación de nuevas pruebas en favor de la familia Chaupe.

Por otro lado, curiosamente el fiscal, irritado por la medida, salió en defensa de la familia Chaupe alegando que les costaba tiempo y dinero para desplazarse a Celendin. Este hecho le importaba poco anteriormente. Lo que sucede es que el fiscal, que a todas luces actúa a favor de la mina, ve con preocupación el retraso en los trabajos en la laguna El Perol al no poder desalojar a la familia Chaupe. Además, en el mes de marzo se cumple el plazo de instalación del frente policial en la zona de Conga con la construcción de las nuevas comisarías y del helipuerto. Estas bases deben de albergar a cientos de DINOES dispuestos a intervenir en contra de los defensores del medioambiente.

El abogado de Yanacocha se expresó en contra de la decisión del juez.

Saludamos la imparcialidad del nuevo juez celendino que actúa respetando el derecho y el juramento de hacer respetar la justicia. Cabe resaltar que resoluciones del Tribunal Constitucional respaldan este derecho.

RN


El dia de ayer, en un fatal accidente de tránsito, fallecieron 9 Guardianes de las Lagunas provenientes del Tambo, provincia de Hualgayoc. Ellos se dirigían en un camión con un total de 32 pasajeros de regreso a sus comundades a pasar fiestas despues de haber sido relevados en la vigilancia de las Lagunas. El conductor del camión se dio a la fuga. Los 22 heridos han sido conducidos a los hospitales de Cajamarca. En otro accidente de combi falllecio también un Guardian de la Laguna. En Bambamarca, 9 féretros esperaban a los compañeros Guardianes. Bambamarca llora a sus muertos combatientes guardianes defensores de las Lagunas. Desde Celendin queremos expresarles nuestros más profundos sentimientos de solidaridad y dolor en tal lamentable accidente que nos enluta a todos por igual porque estamos unidos en esta lucha implacable en defensa de nuestras aguas.
Así mismo, exigimos la investigación exhaustiva de este trágico accidente ya que desde hace un tiempo vienen occuriendo una serie de persecuciones, denuncias y accidentes inexplicados en contra de los compañeros ronderos y guardianes.

Plataforma Interinstitucional Celendina

GLORIA ETERNA A LOS GUARDIANES DE LA LAGUNAS!

CONGA NO VA NI HOY NI NUNCA!

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El día 12 de noviembre tuvo lugar en el juzgado de Celendín la segunda audiencia en el reinicio del juicio contra la familia Chaupe que iniciara la empresa minera Yanacocha. Como recordamos, el 9 de agosto la sala de apelaciones del juzgado de Cajamarca había ordenado que se reinicie el proceso ya que pruebas – contundentes- como los títulos de propiedad de la familia Chaupe no habían sido bien  examinados.
En una mini sala de audiencias, en donde la secretaria se pasó todo el tiempo jugando con el celular y en dónde el juez amenazaba con desalojar la sala e inclusive con arresto si el público o los acusados reclamaran o más, y prohibió tomar fotografías, un fiscal hizo los mejores alardes de un comportamiento digno de la época feudal: presentando la misma pregunta bajo diversas formas – en un castellano bastante incorrecto- este fiscal buscaba confundir a la joven Isidora Chaupe, hija de la familia Chaupe. No solo eso, sino en una actitud bastante deplorable y de desprecio, le decía que si Isidora estudiaba economía entonces debía de saber calcular las hectáreas de un terreno. También le inOLYMPUS DIGITAL CAMERAcrepó de qué tamaño sería la choza que habitaban, “no sabe Ud. si uno o dos metros cuadrados? Viven ahí 6 personas?” refería de un tono despreciativo.
Una choza es una casa digna, señor fiscal, y la gente que vive ahí, como la familia Chaupe, la hacen aún más digna, sepa Ud.
Su tono inquisidor hizo que Máxima Chaupe tuviera un malestar y tuvo que retirarse por un momento; la audiencia se mordía los labios de impotencia.
Y qué decir del joven abogado de Yanacocha, tránsfuga, que alguna vez pasó por una ONG defensora del medioambiente y ahora vendió su alma al mejor postor? Poco importa que una humilde familia, legítima propietaria de sus terrenos, sea acusada de usurpadora y sea violentada y agredida? Podrá dormir bien este abogado?
En un país digno de un cuento de horror, tenemos a policías que agreden verbal y físicamente a una familia, que les queman sus pertenencias y su casa, y ninguno de ellos ni el dador de ordenes son enjuiciados. Peor aún, la humilde familia es designada como los “acusados”.
Yo les pregunto: cuánto tiempo más se despreciará de esta manera a nuestros connacionales? Cuánto tiempo más la injusticia será reina en nuestro país? Cuánto tiempo más el dinero decidirá quién ha de ganar? Cuánto tiempo más el poder judicial estará al servicio de los grupos de poder económico?
La tercera audiencia oral tendrá lugar el 21 de noviembre, llamamos a todos los celendinos y organizaciones  a venir a apoyar moralmente a esta humilde pero tenaz familia, luchadora incansable defendida por una no menos tenaz y valiente abogada como es Mirtha Vásquez.
Agradecemos a la redes de solidaridad de mujeres que vienen apoyando incondicionalmente a la familia Chaupe.
Así mismo, exigimos que la prensa nacional e internacional pueda tener acceso a la sala de audiencia por la transcendencia que reviste este caso. Una humilde familia resiste a los intereses financieros de una de las transnacionales más poderosas del mundo y de la familia más rica del Perú, por la defensa de sus derechos y del medio ambiente.
JUSTICIA HOY!
CONGA NO VA!


En su visita a Cajamarca el ministro de Energía y Minas, Jorge Merino, señaló que el proyecto minero Conga no sólo es necesario para la ciudad, sino para todo el país.

El titular de esta cartera aseveró que actualmente en el mundo se compite por las inversiones y en Cajamarca existe mucha riqueza que se debe aprovechar.

“En el caso conga esperamos que la empresa cumpla con su compromiso ya que no hay razón para que no vaya, pero eso sí respetando el cuidado del agua”, acotó Merino.

Fuente: RPP

¿Qué parte no entendió el ministro Merino?

no es no carajo

 


OLYMPUS DIGITAL CAMERACamacho Mendoza, otrora abogado empleado de una ONG, ha puesto hoy sus conocimientos a disposición de Yanacocha mediante un buen sueldo. No importa que se tenga que acusar a una humilde familia de “usurpadora”. En la 2da audiencia en contra de la familia Chaupe en la ciudad de Celendin hoy a las 11 am, el abogado trata de encontrar contradicciones en las declaraciones de Isidora Chaupe, hija de la familia Chaupe, y esposo. Sin embargo, la palma de oro se la lleva el fiscal, que en un castellano mal construido pretende insinuar de que Isidora no dispone de los saberes suficientes: “Ud estudia economía, le dice, pero no sabe cuánto representa 800m2?”. Solo que Isidora estudia contabilidad, no economía, señor fiscal. Las preguntas del fiscal son tan insidiosas que la emoción brota en la familia Chaupe, Máxima tiene un malestar y debe de salir unos momentos e Isidora sigue con el relato de como la policía amenazaba aquél 8 de agosto del 2011 a su hermano de 16 años que gritaba auxilio: “Calla chibolo o te matamos” .
Felizmente, don Hugo Blanco estaba ahí para levantar la moral a la familia y expresarle como todos nosotros nuestra entera solidaridad.
Próxima audiencia: 21 de noviembre

R. Neyra


El dia de ayer, 9 de noviembre trás horas de caminata para algunos o de viaje para los que venian en combis y camiones seguidos de centenares de jinetes que atravesaron la jalca cajamarcquina, nos concentramos en la tranquera instalada por la mina camino al Perol. Se celebraba el segundo aniversario del inicio de la resistencia pacífica contra el proyecto minero ecocida Minas Conga. Los pocos polícias de la DINOES nos obligan a ir de a pié o a caballo para muchos debiendo de caminar más de una hora a 4000 metros hacia el Perol. Felizmente, el buen tiempo y buenas dosis de chaccheo de coca nos acompañan para resistir la prueba.
Llegados al Perol, en el cual por el momento no se reanuda ningún trabajo, las organizaciones, frentes de defensa y dirigentes se reúnen en círculo y empieza la asamblea dirigida por el Presidente del Frente de Defensa de Jadibamba, Alamiro Vasquez y por Nicanor Alvarado de la PIC animado por una banda tipica. Estuvieron presentes Milton Sanchez por la PIC, los presidentes de los Frentes de Defensa de la provincia de Celendin y Gregorio Santos, Edy Benavides e Idelso Hernandez.
Discursos van, discursos vienen, resalta el discurso de Milton Sanchez con una análisis muy concreto de la situación y criticando la mala gestión del responsable de la Gerencia de Recursos Naturales y Medio Ambiente – RENAMA de la región Cajamarca por su ineficiencia pidiendo a la asamblea y a Santos intervengan revocando a su gerente inepto que no cumple sus funciones al no señalar las deficiencias y atentados al medioambiento de los proyectos Minas Conga y Chadin 2.
Milton Sanchez increpó al presidente regional el no haber hasta ahora ejecutado proyectos de desarrollo agropecuario alternativos a la mineria sobre todo en las comunidades del area de influencia del proyecto minero Conga; Resulta fácilm dijo, para los empresarios mineros convencer a nuestros hermanos campesinos con salarios de 50 soles cuando ellos no tienen otra alternativa para menguar su pobresa
Asi mismo, tenemos que denunciar a las camionetas de la mina y de la fiscalia que se negaron a portar ayuda a algunas personas de edad que nos acompañaban que tenían dificultades respiratorias provocadas por la altura y el cansancio. Felizmente, no hubo accidentes que deplorar.
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