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 Manuel Pulgar Vidal señaló que en el Perú hay otros mecanismos participativos como para la aprobación del proyecto Conga.

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El ministro del Ambiente, Manuel Pulgar Vidal rechazó la posibilidad de realizar un referéndum en Cajamarca para determinar la aprobación del proyecto minero Conga.
“Si se quiere insinuar la posibilidad de que por cada iniciativa, cada proyecto o cada acción esté sometida a un referéndum, no es responsable. En el Perú hay mecanismos participativos para tomar decisiones”, indicó en entrevista con el programa de TV “Agenda Política”.
Señaló que realizar una medida así paralizaría al país porque no es la única manera de tomar decisiones. “El país se detendría irremediablemente. Esta propuesta va ir escalando y se va a pensar que es la única vía y no lo es”, recalcó.
Fuente: El Comercio

ANDINA/Prensa PresidenciaLima, jun. 10 (ANDINA). El ministro del Ambiente, Manuel Pulgar-Vidal, señaló hoy que el Gobierno tiene el objetivo de aplicar una política de cuidado del medio ambiente eficiente y “de clase mundial”, y para ello trabajan en el fortalecimiento de los organismos competentes y reglamentos ambientales en todos los sectores.
Refirió que en el último Consejo de Ministros, el propio presidente de la República, Ollanta Humala Tasso, expresó su interés en que la política ambiental aplicada por su gobierno cumpla los estándares internacionales más exigentes.
En ese marco, dijo que se fortalecerán instancias como el Organismo de Evaluación y Fiscalización Ambiental (OEFA) del Ministerio del Ambiente, entidad encargada de verificar el cumplimiento de la legislación ambiental por todas las personas naturales y jurídicas.
“Vamos a hacer del tema ambiental y de la política ambiental del Perú una política de clase mundial”, subrayó en declaraciones a Canal N.
Refirió que si bien la temática ambiental referida a la actividad minera es importante, no es el único sector sobre el cual se debe prestar atención.
Por ello, anunció que en su despacho ya se encuentran listos los reglamentos ambientales de diversos sectores, para su revisión final y pronta promulgación.
Mencionó que esos reglamentos corresponden al Ministerio de Agricultura y Vivienda y Construcción, mientras que se actualizará el correspondiente al Ministerio de Energía y Minas.
Pulgar-Vidal, señaló que cuando ingresó con su equipo de trabajo a asumir la conducción del Ministerio del Ambiente, se dictó una directiva para establecer cual era el nivel de desempeño de cada sector en el tema ambiental.
“Y le estamos haciendo seguimiento y por eso es que los sectores están actualizando (sus reglamentos), habrán muy buenas sorpresas en la temática ambiental muy pronto, porque esto no se hace de un día a otro”, concluyó.
(FIN) MDV/CCR

Servindi, 10 de junio, 2012.- Ser indio no depende tanto del color de la epidermis, depende de la mirada sobre el mundo y sobre la vida, sostuvo el reconocido cineasta boliviano Jorge Sanjinés Aramayo, durante la proyección de su última entrega “Insurgentes” en la 42ª Asamblea General de la OEA.
El realizador recordó que Bolivia tiene una población mayoritariamente originaria, “son indios y somos indios los bolivianos de piel más clara que asumimos la cultura andina como propia, porque ser indio, nos parece, no depende tanto del color de la epidermis, depende de la mirada sobre el mundo y de la vida”.

Sobre su obra indicó que “se origina en otro gran olvido, el olvido que hace la propia sociedad boliviana de circunstancias y personajes históricos sin cuya memoria, en nuestro entender, no podríamos saber a cabalidad quiénes somos los bolivianos”.

La película recrea una serie de episodios históricos de lucha en su país, pasando por el cerco de Túpac Katari a la ciudad de La Paz en 1781, las guerras de la Independencia y sus impulsores.

A decir de Sanjinés, estos como muchos de los constructores de la historia nacional fueron olvidados y no se los recuerda en su verdadera dimensión.

Comentó que desde la invasión europea los indígenas fueron incluidos en una nefasta leyenda negra y “calumniados, vilipendiados, desprestigiados y no pocas veces maldecidos”.

“Esa leyenda negra ha servido mucho al occidente para justificar el más grande genocidio de la historia, destrucción de las culturas indígenas, el despojo y la explotación de los indios”, mencionó.
Sin embargo, la lucha y tesón de los pueblos indígenas fue más frente a esa idea errónea. Los pueblos construyeron toda una teoría que sirve ahora de soporte en campos como la medicina, la agricultura, la política y permitieron la organización social.

Sanjinés señaló que todos estos aportes “no son difundidos, no se conocen y no se enseñan”.

Es más, dijo que sólo son materias de especialistas; sin embargo insistió en que “sería inimaginable la civilización de la modernidad sin el alquitrán, sin el asfalto, sin el caucho, que eran conocidos por los indios mucho antes que (Cristóbal) Colón llegara” al continente.

El cineasta concluye que “quizá el presente más fabuloso que los indios han ofrecido a la humanidad entera, residente en la práctica terca, es su visión colectivista de la vida”.

A ello agrega que los indígenas anularon “las tentaciones del egocentrismo al contener la hipertrofia del individualismo que en otras sociedades generó la propiedad privada y la práctica de la acumulación personal”.

“Estructuraron sociedades de extraordinario equilibrio en las que el nosotros se antepuso al yo, perfilando con la meta de todos el bien colectivo”, dijo Sanjinés.

La industria hollywoodense también fue criticada por el cineasta al distorsionar la imagen del indígena bajo la leyenda negra del indio salvaje, perverso y feroz que se ha entronizado en el imaginario colectivo desde la invasión europea a estas tierras.

Sanjinés resaltó el aporte de los indígenas citando una serie de estudios de universidades que revelan que “parte de los fármacos que se utilizan en la medicina contemporánea tiene su origen en la sabiduría herbolaria indígena, esa sabiduría de darse cuenta qué animales y plantas eran aliados del ser humano”.

http://servindi.org/actualidad/66044

Humalandi@

Publicado: 10 junio, 2012 en NOTICIAS
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Domingo 10 de junio del 2012

Más que por un plan o una hoja de ruta, este gobierno parece guiado por un infalible manual de autoayuda: concéntrate solo en los éxitos, las ganancias, las cosas buenas de la vida. ¿Las malas? Ignóralas. No dejes que te arruinen la foto. Vamos, la gente está cansada de problemas: basta ya de pobres, enfermos, heridos y muertos. Lo queremos proactivo, presidente. Alegría, alegría. Lo queremos winner, exitoso, ganador.

Beto Ortiz,Pandemonio
bortiz@peru21.com

“No mueras de miseria ajena” –dijo Baltazar Gracián hace como cuatro siglos –“Jamás le abras la puerta a un solo individuo infeliz porque, si lo haces, muchos otros se meterán a tu casa tras él”. Siguiendo esta misma línea de pensamiento, el presidente sabe bien que es muchísimo mejor idea acudir al colosal Estadio Nacional de Alan García que a la hostil Cajamarca de Goyo Santos. Elige abstenerse de viajar al problemático Espinar pero va, de cabeza, al glamoroso lanzamiento del documental gastronómico de Telefónica. Se toma la fotito de rigor con el mega-star de la gastronomía Ferran Adrià pero no se la toma, ni a cañones, con los ya olvidados deudos de César Vilca. No, pues. Para qué. Muy depre, demasiado loser. Mientras en el país se decreta un nuevo estado de emergencia, la primera dama twi-ttea, por ejemplo, sobre las proteicas bondades de la quinua y cuando el VRAE se vuelve a incendiar, ella nos cuenta, entusiasmada, lo regio que les está yendo en la fulgurante gira por Corea y el Japón que compartieron con su flamante groupie Roque Benavides. La cuestión es ser positivos y seguir llevando nuestro mensaje de éxito arrollador por el mundo. Total, las cosas en el Perú siempre pasan por algo. Total, el vaso del Perú siempre está medio lleno.

El viejo truco de hacer de cuenta que aquí no pasa nada, si mal no recuerdo, es un eficaz mecanismo de defensa del yo que se llama negación y consiste en decirse this is not happening. En convencerse uno mismo de que nada esto está ocurriendo en realidad. No llevamos doce peruanos muertos en conflictos sociales. No. No fueron asesinados otros ocho por Sendero en La Convención. Tampoco. No abandonaron a nuestros policías a merced de asesinos. Eso nunca pasó. Son viles patrañas de la oposición. El Perú avanza. Todos estamos bien. Y para creérselo, hay que creárselo. Crearse un universo imaginario. O, mejor dicho, un país paralelo, una realidad virtual: Humalandi@, ni más ni menos. En Humalandi@ no hay penas ni tristezas, todo es crecimiento económico maravilloso y fabulosa inclusión social. En Humalandi@, los peruanos tenemos preocupaciones de primer mundo y debatimos leyes contra el fast food y los soft drinks porque tenemos una población tan rebosante y tan sobrealimentada que la máxima amenaza que se cierne sobre nosotros no es la tuberculosis sino el natural enchanchamiento que suelen generar las refrigeradoras llenas, la desmesurada prosperidad. “Más de un tercio de los escolares de las grandes ciudades del Perú tiene riesgo de obesidad”, advirtió Humala el 2001 en un discurso inaugural digno de presidente gringo pero, el viernes último, posando –como Alan– al lado de Gastón, olvidó su prédica de fitness y nos auguró a todos un gordazo porvenir: “Si seguimos en esta ruta, podemos llegar a ser los campeones mundiales del buen comer”. Oink. Y mientras tanto, en el Perú real, el 44.7% de los niños de Huancavelica sufren desnutrición crónica aguda. Y el 32% en Cajamarca. Y el 31% en Huánuco. Y el 30 % en Ayacucho y Apurímac. No importa, porque en Humalandi@ pronto seremos los reyes máximos de la jama. Desactivaron el Pronaa, by the way? By the way, ¿cuándo arranca Mistura? Nada de esto está ocurriendo. This is not happening.

Tan solo superado por los ejércitos del poderoso Brunito Pinasco, Ollanta Humala tiene, al cierre de esta edición, 313,354 seguidores en Twitter. Tal es la población total de Humalandi@, su apacible país virtual enclavado seguramente en medio de idílicos paisajes imaginarios, en ese asombroso planeta llamado Internet. La población total del Perú, en cambio, supera los 30 millones de habitantes. Eso significa que apenas el uno por ciento del total de peruanos lee los mensajes que el presidente les dirige (o cree dirigirles). Porque todo lo que el presidente calla en todos los demás medios –e idiomas– lo dice solamente en Twitter. ¿Y cuántos peruanos habemos en Twitter? Más o menos, 850 mil hasta abril de este año, según la web de FuturoLabs. O sea, ni siquiera llegamos al primer millón. ¿Y los demás? Los demás se quedan en la más completa y absoluta exclusión social. Pero, ¿twittear no es, acaso, lo mismo que declarar? Todos los que alguna vez hemos confundido el Perú con el Twitter nos hemos pegado un sonoro hocicazo. Entre las tendencias –o trending topics– en Twitter y las demandas del país real existe un abismo aterrador. Y existe otro peor entre los peruanos que tienen acceso a Internet y los que no lo tienen. Si Ollanta_HumalaT realmente quisiera que sus lacónicos twitts -y los otros más sutiles y cachacientos de NadineHeredia– llegaran a todos, tendría que llevar adelante un real programa de democratización que proveyera lap tops e Internet gratuita para todos. Mientras eso no ocurra, el principal instrumento de comunicación del gobierno con el sufrido pueblo seguirá siendo privilegio de unos cuántos. De unos 313,354, para ser más precisos.

¿Es o no una tremenda astucia que los marketeros de imagen del presidente se esmeren por construir esta especie de nuevo Humala pasteurizado, descafeinado, Super Light y endulzado con Nutrasweet? ¿Es o no sagaz alejarlo del fuego y asociarlo únicamente a íconos del éxito? Para la Marca Ollanta, probablemente sí, pero no para el país que, más que yéndose a Bruselas y a Ginebra, lo necesita yéndose a Conga y a Espinar y a todos los lugares de los que cualquiera querría salir corriendo. No nos gusta cuando calla porque está como ausente, como sin rostro, como sin peso, como sin perfil, como amorfo. Pero, ¿es esto casualidad? ¿Se nos ha ido desdibujando? ¿Es su delicuescencia, accidental? Porque hasta el asesor más ignorante sabe que ese es el ABC del Poder, ni siquiera hace falta haber leído a Sun Tzu. Contráteme don Ollanta, que yo lo asesoro recontra chévere, mire vea: Vuélvase líquido y cambie de forma, sea como el agua, como decía Bruce Lee. Fluya y adáptese al recipiente que le toque o, mejor aún: tórnese gaseoso, elusivo, aéreo, ina-sible, resbaloso y huidizo como el mercurio y como el dios Mercurio. Su verdadero poder, presidente, proviene de su velocidad para mutar, de su comprobado talento para convertirse en cualquier otra cosa y descomputar a todo el mundo. Tener siempre el mismo aspecto y el mismo plan lo debilita. La coherencia, en su caso, es letal. Siga siendo así, contradictorio, desconcertante, impredecible. Cuando sus ilusos enemigos se den cuenta de lo que realmente se trae entre manos, será demasiado tarde. No se muestre defensivo. No revele sus puntos vulnerables. Muéstrese etéreo, hágase humo, twittee y, luego, desaparezca. Aléjese del fuego. Bórrese. Como a mi amigo Maicelo le gusta decir: saque la cola en one. Y listo: váyase de viaje otra vez. Y tráigame algo bien pulenta de Estrasburgo.


“En el circo dos payasos se ponen a hablar y no hay diálogo ni nada”, dijo fuertemente el arzobispo de Lima
Juan Luis Cipriano otra vez habló de actualidad. | Foto: Difusión 
El cardenal Juan Luis Cipriani, arzobispo de Lima, consideró ayer que los actores de los conflictos sociales en el Perú invocan al diálogo sin comprometerse con la verdad ni con los acuerdos.
“En el circo dos payasos se ponen a hablar y no hay diálogo ni nada. Entonces, tampoco abusemos de palabras como diálogo, unidad, transparencia, equidad”, indicó.
En RPP, el arzobispo capitalino no abusar “de palabras raras” en la discusión por los conflictos sociales, “porque si no el país va a acabar mareado”.
Tras recordar que “el Perú es de todos”, pidió respeto por la gran mayoría de peruanos que “quieren caminar por las calles con tranquilidad” y no en medio de escenarios violentos “que complican la vida”: “Qué feo, un país así no vale la pena”.

Fuente: El Comercio


Ideeleradio.- Nos parece sumamente indignante que se diga que detrás de las protestas de Espinar se encuentra el movimiento Tierra y Libertad y su representante Marco Arana, como si la población de las provincias altas fuera irracional y no tuviera la capacidad de plantear directamente sus demandas, indicó Ruth Luque, directora de la Vicaría de Solidaridad de la Prelatura de Sicuani.

Fue al comentar la información difundida por Caretas, revista que accedió a una parte de los documentos de Inteligencia de la Policía, donde se detalla las actividades de Marco Arana, activista ambiental y líder del Movimiento Tierra y Libertad y su supuesta intervención en las protestas de Espinar.

“Lo que sí nos parece sumamente indignante es que durante todos los conflictos sociales en las provincias altas se ha dicho que aquí está Tierra y Libertad y Marco Arana, como si la población de provincias altas fuera irracional y no tendría la capacidad de plantear directamente sus demandas, como si necesitaran que venga alguien y les digan esto hay que hacer. Aquí hay una ignorancia de no saber que la gente de provincias altas tiene la capacidad de plantear auténticamente lo que está sintiendo”, aseveró en el programa No Hay Derecho de Ideeleradio.

Por otro lado, rechazó la información consignada por la Dirección de Inteligencia del Ministerio del Interior que señala que con el apoyo de la Vicaría de la Solidaridad, y del líder ambientalista, las autoridades de Espinar llegaron a contactar a las ONG “CAFOD y MULTI-WATCH” para tramitar una visita a sus sedes principales (Suiza y Gran Bretaña).

“Para empezar el tema del viaje a Suiza jamás fue coordinado con Marco Arana, nunca hemos conversado sobre el tema del viaje y esto es producto de una invitación directa que lo hace MULTI-WATCH, que es un colectivo de diferentes organizaciones en Suiza, organizaciones de Iglesia, donde se está planteando una campaña internacional que se llama Derechos sin Fronteras. Esto ha sido una cosa muy pública ahí no ha habido nada oscuro”, remarcó.

         
Trayectoria de Mollohuanca va más allá de Tierra y Libertad | Inicio

Asimismo, dijo que el burgomaestre provincial de Espinar, Óscar Mollohuanca, tiene una trayectoria que va más allá de su vinculación directa con el movimiento Tierra y Libertad y que hubiera ganado las elecciones en representación de cualquier partido o movimiento.

“Óscar Mollohuanca no es un hombre que ha militado desde la creación de Tierra y Libertad, él ha participado a raíz de estas últimas elecciones y si él hubiera participado con cualquier partido, él hubiera ganado. Él tiene una trayectoria más allá de su vinculación directa con Tierra y Libertad”, aseveró.

En otro momento, consideró injusto que se diga que las demandas de Espinar se centran en el tema material y refirió que están exigiendo derechos humanos, oportunidades laborales y una relación diferente con la empresa minera.

“El tema del Convenio Marco está exigiendo temas en derechos humanos, oportunidades laborales, económicas, una relación diferente. El tema del aporte de las utilidades la población ha dicho que se tiene que negociar y ha dicho que tiene que ser más del 3%, teniendo en cuenta esta nueva inversión de mineroducto y del proyecto Antapaccay. Ese es un tema que se va a negociar, nunca se ha planteado de manera terca que sea 30%, no es una posición cerrada. Ellos mismo han dicho que lo tienen que negociar y la empresa tiene que sincerar cuánto van a ser sus ganancias y utilidades”, anotó.


Burdo psicosocial del gobierno en Cajamarca

Luego de que el fiscal de la Nación José Peláez Bardales denunciara que en la provincia cajamarquina de Celendín se estaba distribuyendo una carta a puño limpio firmada por el Partido Comunista del Perú, donde él y los fiscales de Cajamarca son amenazados de muerte, los analistas políticos Santiago Pedraglio y Agustín Figueroa coincidieron en que se trata de un “burdo psicosocial” del gobierno.

“Yo tengo mis grandes dudas. Esto no me parece verosímil. Además, la gente de Patria Roja, que te aseguro que tienen computadoras, no tiene por qué hacerlo de la forma como se ha hecho, tan burdamente”, manifestó Pedraglio.

En ese sentido, explicó que “el psicosocial funcionaría diciendo: ‘Miren estos son unos violentistas y no solamente acá está de por medio que te tiren piedras, acá hay una amenaza de que te maten’. Ahí estás hablando de palabras mayores y ahí sí hay un psicosocial para que la opinión pública esté a favor de una determinada posición”.

Por su parte, Agustín Figueroa indicó que esta carta podría haber sido realizada por alguien que está al servicio del gobierno del presidente Ollanta Humala. “Está tan mal hecho, tan burdo respecto a su relación con Sendero Luminoso, que podría haber sido hecho o por gente muy torpe antiminera o por algún ‘servicio de torpeza’, porque no le puedo decir servicio de inteligencia a esta burrada al servicio del gobierno”, explicó.

La carta, supuestamente firmada por el PCP, decía lo siguiente: “Si no están con nosotros y vuelven a detener a otra persona, vamos a matar a los perros del gobierno, empezando por el jefe fiscal (José Peláez), después el enano fiscal, el figurín Cabanillas. Conga no va, carajo”.

Fuente: Diario 16


Por: Rocío Silva Santisteban – @pavese
¿Sabes, lector o lectora, el nombre de los muertos en Espinar?, ¿no? Claro. Quizás por ahí te llamó la atención que uno de ellos fuera payaso. Un profesor de escuela que también se ganaba la vida haciendo reír a los niños. Pero, en general, desde Lima los muertos no son “comprendidos” como alguien con nombre propio, con DNI, con una historia de amores y pérdidas, de ilusiones y tensiones, sino como una cifra abstracta sin rostro ni piel ni años colegiales. Un nadie. Un radical que, a ojos de la gentita, debió caer, bien hecho.

Steve Levitsky, la semana pasada, me comentó que en otros países como Argentina siempre se sabe el nombre de los que mueren en un conflicto social. Hace unos años, dos diputados uruguayos me dijeron que percibían que en el Perú la vida valía poco, “por lo menos, menos que en Uruguay”. Los comentarios de estos tres ilustres extranjeros me hicieron sentir vergüenza. Y me niego a pensar que en mi país a los sectores urbanos que leen estas líneas les importa un carajo la vida de los espinarenses o de los cajamarquinos.  

Por eso, porque todavía confío en la gente, en los limeños de primera o de tercera generación, quisiera que todos conozcan la historia de un hombre que puede haber cometido errores, pero que de ninguna manera es un delincuente. Me refiero al alcalde de Espinar, elegido en segundo periodo luego de una primera gestión honrada, Óscar Mollohuanca. Mollohuanca fue primero de la clase durante todos los años escolares en el colegio Mateo Pumacahua de Sicuani. A pesar de la discriminación de la que fue objeto, y por sus méritos académicos, recibió una “dirimencia” y pudo estudiar Economía en la Universidad San Antonio Abad del Cusco. También ha sido dirigente campesino de la FUCAE, trabajó en el Centro de Formación Campesina de la Prelatura de Sicuani, y en su primera gestión fue el autor del convenio marco, aunque terminó su periodo antes de que pueda suscribirse. Cuando lo detienen el 30 de mayo escribe en un papel este mensaje: “Queridos amigos, estoy agradecido por vuestras muestras de solidaridad, este es un pequeño bache en mi vida, pero seguiremos en la búsqueda de justicia para Espinar”.

Como señaló Enrique Castillo en su programa Agenda Electoral de Canal N del domingo pasado, mientras entrevistaba al ministro de Justicia, Óscar Mollehuanca puede ser considerado el primer preso de conciencia en el gobierno de Ollanta Humala. Su detención no fue en flagrante delito y la orden de la misma apareció doce horas después de que fuera capturado por un batallón de policías y transmitido en vivo por Canal N. Su situación irregular se acrecienta porque se le traslada a otro distrito judicial, a más de 400 km, violando la garantía constitucional del debido proceso y del juez natural. Su acceso a abogado es limitado y este tendrá dificultad para actuar pruebas a kilómetros de distancia. Asimismo, es lamentable que el Dr. César San Martín, que firma esta resolución administrativa de cambio de jurisdicción, contradiga al Dr. César San Martín que habla de las garantías procesales en sus tratados jurídicos.

Antes de terminar quiero dejarles un dato: el nombre del payaso muerto en Espinar. Walter Sencia Anca. Tenía 24 años y deja esposa embarazada de seis meses. Recuérdalo, lector. Invócalo, lectora, en tus oraciones. Dentro de tres meses, cuando su hijo nazca, no tendrá padre.


Por Sergio Sullca *
Xstrata, había trabajado seis años en establecer una ficción a nivel mundial diciéndole a la gente que en Espinar tenía una excelente relación con las Comunidades Campesinas vía Convenio Marco. Mucho antes, desde el 2003, BHP Billiton había iniciado la construcción de esa ficción y la traspasó a Xstrata junto con todas sus acciones en el 2006. Esa ficción se estableció sobre el sufrimiento de las personas que empezaban a tener arsénico en la sangre y las familias que veían morir sus vacas.
Xstrata Tintaya que ya había puesto en marcha a su creatura, Fundación Tintaya, encontró dos formas perversas para solucionar el problema. Primero, sustituir las vacas muertas por otras vivas para que la gente tuviera una relativa tranquilidad, segundo, criar otras vacas pero con pastos y agua traídos de otro lugar, las vacas las traían de Puno y el agua del río Apurímac; estos vacunos fueron ubicados, con ironía y cinismo, cerca a las relaveras de Huinipampa y Camacmayo para que cada pasantía de ministros, autoridades, gobiernos regionales y municipales, comuneros de Cotabambas y otras zonas mineras, vieran que en Espinar, la minería podía convivir con la agricultura y la ganadería.
Había reclamos alrededor de la empresa, a los cuales Xstrata respondió aislándolos unos de otros sin que tuvieran un referente o una organización que los aglutine. Instaló una política de oídos sordos contra quienes dejaron de aceptar las vacas y empezaron a exigir una solución definitiva porque no podían estar así toda la vida. Dos de esos dirigentes que eran testigos de los engaños de Xstrata, fueron Jacinto Ccorahua y Rice Ccorahua, del sector de Quetara, Comunidad de Huisa Ccollana, quienes además empezaron a denunciar la aparición de filtraciones de aguas contaminadas de la relavera de Huinipampa en su sector por lo cual los animales seguían muriendo, pero al igual que sus vecinos, estaban aislados.
Desde el 2003, la organización que en un inicio se fundó para resistir a la empresa minera fue Fredermice, pero ésta se fue convirtiendo en el brazo social de Xstrata y los alcaldes provinciales de turno, Luis Álvarez, Lindley Salinas y Eloy Chancayauri, no tuvieron el valor de enfrentarse a la mina. La FUCAE, había sido mermada en su base histórica, las 72 comunidades de la provincia, por Fundación Tintaya que visitaba una tras otra ofreciendo obsequios y comprando dirigentes; el FUDIE, tuvo en sus filas siempre a ciudadanos indignados como Horacio Quispe y David Álvarez pero sin una estrategia para enfrentar la situación que con los años se hacía más grave.
Cuando vino la campaña electoral del 2010, el discurso más claro por la protección del medio ambiente, contra las estrategias de Xstrata y la apuesta por una minería responsable fue el de Óscar Mollohuanca. No se trataba de ningún improvisado sino del propulsor del Convenio Marco desde principios de década, exalcalde con experiencia de gestión y lo más importante, confiable. Ni bien se ubicó como favorito empezó la contracampaña de Fundación Tintaya. Sus operadores iban comunidad por comunidad, con esos regalos que suelen dar los candidatos en campaña y mostraban papelotes o diapositivas, conforme al escenario y decían algunas cosas como estas:
– Óscar enemigo, si entra no hay Convenio Marco. Pasado terrorista del PUM, su hermana estuvo en la cárcel. Mal elemento. Peligro para Espinar. Antiminero. Jamás votar por Mollohuanca.
Enrique Velarde, Iván Valer, Graciela Velasco, Froilán Molleapaza, Gimy Venero, Ivo Nuñoncca, entre otros, formaron parte de ese equipo que con todo un aparato publicitario y un fuerte equipo logístico que incluía pintas, afiches, camionetas, programas de radio, etc., intentaron reducir a ese pequeño equipo de campesinos, jóvenes, estudiantes y dirigentes populares que secundaban a Mollohuanca. Por poco logran su objetivo, Óscar no ganó por mucho en aquellas elecciones del 2010, incluso ese domingo de elecciones se cortó la luz en Occoruro donde Óscar había ganado ampliamente. Con todo, no pudieron evitar que el Jurado lo proclamara ganador. Pudieron más su habitual sencillez, su forma de hablar pausado, preciso, sin adornos, directo y franco, en quechua y castellano.
Al entrar en ejercicio de funciones, el 1 de enero del 2011, Xstrata visitó a todas las ceremonias de juramentación de los alcaldes distritales menos la de Óscar que en su discurso mencionó entre sus políticas de gobierno la “Reformulación del Convenio Marco” y en los próximos meses pudo articular todos aquellos sufrimientos que se vivían alrededor de la mina especialmente de las mujeres que veían en peligro su hogar y su familia. Con mucha dificultad estableció una relación fluida con los dirigentes populares de las principales organizaciones sociales de Espinar, el canal municipal empezó, por fin, a mostrar los animalitos que nacían con malformaciones en la zona de influencia de Xstrata, empezó a elaborar la propuesta de Reformulación del Convenio Marco y recibía a cuantas mujeres y dirigentes comunales quisieran poner su denuncia por contaminación ambiental o algún atropello cometido por Xstrata, empezó a exigir las liquidaciones de las supuestas construcciones realizadas por Xstrata y Fundación Tintaya, a exigirle a la empresa la relación de espinarenses que trabajaban dentro de la empresa porque de acuerdo al Convenio Marco, el 70% de los trabajadores debía ser de Espinar, le exigió los resultados de la Evaluación del Estudio de Impacto Ambiental del año 2005, que presente sus supuestos estudios ambientales a la ciudadanía espinarense. Y todo, todo, siempre en consulta con la dirigencia y al Consejo Municipal.
Es una injusticia que se le diga violentista porque desde el inicio de su gestión buscó con esmero la participación de los ministerios de Energía y Minas, del Ambiente, del Primer Ministro y del mismo Presidente de la República sin éxito. La documentación existente hablará por él en el transcurso de la historia.
¿Alguna vez creyó Óscar que el delito de cuidar el agua y el suelo de Espinar, no iba a tener un precio? En medio año había desenmascarado a la empresa y empezado a desinstalar toda esa maquinaria que era Fundación Tintaya y lo que es peor, con respaldo social. Era demasiado para Xstrata, en ocho meses, Óscar se estaba soplando toda esa perversa ficción de nueve años. No tendría perdón definitivamente.
Los que trabajábamos en el municipio de Espinar creíamos que la sanción de Xstrata al delito de Mollohuanca, era el financiamiento de la revocatoria desde enero hasta mayo del 2012, una campaña que, por cierto, abortó. Nos equivocamos. Su venganza, era otra y contaría con la participación del Primer Ministro, el Poder Judicial, la Policía y el Ministerio Público, y ya forma parte de la historia del Perú.
Para Ollanta y Xstrata es imprescindible tenerlo en la cárcel de Ica porque así podrán hacer un seudo monitoreo ambiental e instalarán una seudo mesa de diálogo en Espinar para hacer que Xstrata empiece a recuperarse y Fundación Tintaya vuelva a delinquir en la provincia.
* Sergio Sullca Condori es abogado y fue asesor de la Municipalidad Provincial de Espinar.
Fuente: sullcasurandino